【研習中醫四診心法要訣第005章心得】

【研習中醫四診心法要訣第005章心得】

學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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研習018【非常之色診人暴死之法】心得

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在未聽老師講解前，我對本章直義如下：

黑庭赤顴，出如拇指，病雖小癒，亦必猝死。

深暗如墨的顏色寬闊的地方紅色眼睛下邊兩腮上面的顏面骨，表現、顯露好像手、腳的第一指，身體不舒適、不健康的現象縱然、即使稍微病體康復，也一定突然,急迫生命的結束。

唇面黑青，五官黑起，擦殘汗粉，白色皆死。

嘴的邊緣紅色部分外在的風采、情況深暗如墨的顏色綠色，五人體的感覺器深暗如墨的顏色開始，塗抹傷害、迫害皮膚毛孔所排泄出來的體液擦在臉上的細末狀化妝用品，素淨，如雪、牛奶的顏色全、都生命的結束。

我聽到老師直義後記錄如下：

黑庭赤顴，出如拇指，病雖小癒，亦必猝死。

深暗如墨的顏色寬闊的地方紅色眼睛下邊兩腮上面的顏面骨，到好像手大指頭，覺得不舒服即使稍微病體康復，也是一定突然,急迫生命的結束。

唇面黑青，五官黑起，擦殘汗粉，白色皆死。

嘴脣部位深暗如墨的顏色黑色，五感覺器深暗如墨的顏色進行，抹拭剩下的毛孔所排泄出來的體液白色的，淺顯的表情、神情全、都生命的結束。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

當五臟失衡達到非常極端時會呈現出不一樣的神態與色澤，這些表徵都是突如其來的急症所呈現，也就成了人會突然暴死的依據。

【黑庭赤顴，出如拇指，病雖小癒，亦必猝死。】

鼻樑與兩眉之間的交叉之處到鼻樑與兩眼之間的交叉之處的範圍稱為庭，如果這裡呈現出黑色就代表生病了，此乃腎之疾病，如果同時顴骨範圍呈現出紅色狀態，就代表是腎水不足無法克制命門火而呈現出過躁的狀態，此乃虛躁，如果僅僅是顴紅，庭卻不黑的話，那就代表是命門火本身過旺而呈現出過亢的狀態。

如果庭黑顴紅，且顴骨處呈現的紅色有大拇指一樣的大小，這時就要看其是否剛生過病沒有，如果之前沒病也沒吃過藥而出現如此狀態，就代表準備要生病了，這還好，起碼不算太嚴重，但如果之前剛生過病，並且吃過了藥有了些許好轉，這下麻煩可就大了，代表是吃藥傷到了腎，造成腎水不足而引起命門火過躁呈現出隔陽的狀態，病症會有好轉乃是迴光返照的狀態，代表如不及時施救就會猝死。

【唇面黑青，五官黑起，擦殘汗粉，白色皆死。】

一個人如果嘴唇呈現黑色同樣代表腎水出了毛病，如果是黑中帶青那就嚴重了，就會危及生命，如果整個臉部五官都陸陸續續呈現出來黑色，就代表快要沒有了陽炁，也就是氣血不足了，氣虛就一定會盜汗，會無緣無故流冷汗並且還會有異味，擦拭這些汗液時，如果還會呈現出有如鹽晶狀的白色的話，就代表命要絕了，在西醫的定義此乃嚴重流失電解質的脫水狀態，不及時醫治將命不久矣。

上述這兩者都是會危及生命的死症表現，如果發現就要抓緊治療，否則恐怕命不久矣。

學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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研習019【見其色不見其病之診法】心得

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在未聽老師講解前，我對本章直義如下：

善色不病，於義誠當。

專長於表情、神情未身體不舒適、不健康的現象，在正當的道理的確、確實相等。

惡色不病，必主凶殃。

壞、不好表情、神情未身體不舒適、不健康的現象，一定掌管厲害、激烈災難、禍害。

五官陷弱，庭闕不張，蕃蔽卑小，不病神強。 

五人體的感覺器掉入、沉下去不健康，寬闊的地方樓臺中間有通道未擴大，繁盛總括低下不大的，未身體不舒適、不健康的現象天地萬物的創造者與主宰者健壯有力。

我聽到老師直義後記錄如下：

善色不病，於義誠當。

正面的表情、神情未覺得不舒服，由、從正當的道理的確、確實相等。

惡色不病，必主凶殃。

壞、不好表情、神情未覺得不舒服，一定事情定見不好的傷害。

五官陷弱，庭闕不張，蕃蔽卑小，不病神強。

五感覺器失守不健康，正堂之前的空地中間有通道未擴大，繁遮低不大，未覺得不舒服表情不柔順。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

此章乃是已發現了病色與病態，病人卻沒有任何的不適時的診斷方法。

【善色不病，於義誠當。】

如果已經看到了一個人呈現出了病色與病態的病癥時，但他卻未覺得有任何的不舒服，一樣也要依照相對應的病癥來斷定他的病因，由此來作為醫治依據。

有如泛紅乃是心病，泛青乃是肝病，泛黃乃是脾病，泛白乃是肺病，泛黑乃是腎病等等，這些色澤的呈現就代表所對應的內臟已經出現了問題，就是已經生病了，雖然人自身還沒有任何的不適，但是病根已經存在，需要抓緊治療才不至於嚴重，就好像一個人如果脾溼嚴重，舌頭就會呈現牙痕，但這時大多數人都不會有任何的不適，還認為自己是健康的，可事實卻已病重，要知道脾胃乃人體運化的根本，這裡只要一出問題就會立即影響到其他臟腑的運作，那可是極其嚴重的。

【惡色不病，必主凶殃。】

如果一個人會莫名其妙的高興、哭泣、驚恐、生氣、憂思等等，那就代表他已經生病了，雖還沒感覺到不舒服，但事實的病徵已經呈現，如果不趕快醫治就一定會越積越深，就會受到嚴重的傷害而產生不好的反應，有如會無緣無故的生氣一定是肝有問題，如果不理會那只會令肝系統受損越來越嚴重，一定會令其他臟腑全部失衡而達到病痛爆發，那時再想醫治就難了。

【五官陷弱，庭闕不張，蕃蔽卑小，不病神強。】

人的五官如果只是皮包骨那就代表他五臟六腑已經失衡，已經生病嚴重了，正常人的五官都應該豐盈有肉，這才是氣血足的表現，如果皮膚下層的肌肉很薄呈現出沒肉的狀況，就是氣不足血不養了，乃是不健康的表現。

如果他的兩眉之間到兩眼之間的範圍都是皺紋、或見骨頭、或青筋、或狹小、或不對稱等，都叫做不張，代表本身的元神已經不健康了，那他的身體也一定是處於生病狀況，如不能調理好而補足元炁恐怕命不久矣，所以正常人的本靈之處一定要豐盈、飽滿、色澤正常、光滑有肉，這才是健康的表現。

如果他的鼻子還塌陷沒肉的話，哪怕他沒有明顯的病痛，那也只是在死撐而已了，因為一定是氣虛到了一定的層度才會呈現如此嚴重的狀態，唯一的一點氣只是在盡量的維持生命的運轉了，一定會呈現出沒有精力與體力的虛弱狀態，這樣的人是不能亂動的，如果對其開刀的話，就會令其氣散而元氣大傷，本就最後的一點氣也散掉的話，恐怕就命不久矣，就連針灸與下藥都要無比注意，如果用藥過猛或瀉了元氣，恐怕都是他難以承受的。

學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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研習020【色病相合肝臟自病虛實之診法】心得

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在未聽老師講解前，我對本章直義如下：

肝病善怒，面色當青，左有動氣，轉筋脅疼。

肝身體不舒適、不健康的現象容易生氣，臉部表情、神情應該綠色，左位置、方向表事實、狀況的正面存在事物改變原來的位置或脫離靜止狀態自然界陰晴、冷暖的現象，改變方向的旋動肌肉胸部兩側痛的感覺。

諸風掉眩，疝病耳聾，目視慌慌，如將捕驚。

眾多空氣流動所產生的現象落下眼花，自體內不正常開口向外突出的現象身體不舒適、不健康的現象聽覺器官無法聽到聲音，眼睛看恐懼、害怕急躁、急迫，好像快要捉拿心中害怕而不安。

我聽到老師直義後記錄如下：

肝病善怒，面色當青，左有動氣，轉筋脅疼。

新陳代謝及解毒等功能覺得不舒服容易生氣，臉部表情、神情此綠色，左邊事實、狀況的正面存在有所感的原動力，旋動韌帶胸部兩側由腋下到肋骨盡頭的部位痛的感覺。

諸風掉眩，疝病耳聾，目視慌慌，如將捕驚。

眾多、各個病症回轉眼花，不正常開口向外突出的現象覺得不舒服聽覺器官無法聽到聲音，眼睛看神智散亂；模糊不清，好像快要捉拿害怕而不安。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

本章乃是在專論肝病的病狀，由神色與反應出的症狀相結合來診斷其屬虛證還是實證。

【肝病善怒，面色當青，左有動氣，轉筋脅疼。】

肝本身是負責人體新陳代謝及解毒等功能的系統，只要不適合人體吸收的廢棄物就會被肝過濾而排出，但如果廢棄物過多或肝本身的能量不足就會造成肝的負擔過重而出問題，也就得了肝病，有如總是有人丟垃圾到你家，你又掃不贏，當然就會生氣，所以肝主怒，只要得了肝病的人就很容易生氣，這裡分兩種，一種是暴怒，會呈現破口大罵或拳打腳踢的狀態，此乃肝過亢所引起，屬實證，另一種是生悶氣，會呈現雙手握拳隱忍不發的狀態，此乃肝過虛所引起，屬虛證。

如果是肝過亢而引起的暴怒，一定會氣得血管浮現於表呈現青筋狀，這是由左邊肝臟部位動氣所引起，這裡說的左邊是以醫生的角度來論病人的方向，如果是人本身當然就是右邊動氣，因為肝本身就是在人的右邊。

肝如果很容易動氣我們就稱之為肝風，肝風就很容易造成筋缩而呈現出抽筋，會很容易散腰的人就是肝引起，因為很容易缩筋才會散到腰，此乃虛證。

如果腋下的旁邊到腹部兩旁只要觸摸就覺得痛，這也是肝膽有病所引起，按下會痛的都屬實證，因有熱才會如此。

【諸風掉眩，疝病耳聾，目視慌慌，如將捕驚。】

諸風包含了風、寒、暑、濕，代表了肝受到這些影響而動氣，如此就會產生頭暈目眩的病狀，如果是因坐久了再站起時才頭暈目眩的都是氣虛所引起，如果站著或坐著本身就會頭暈目眩，那就是肝氣上逆所呈現的風邪所引起，此乃熱證屬實。

如果一個人的腸子會移位掉到下焦，這就是疝病，同樣是肝引起，就會呈現耳聾和視力模糊的症狀，此乃虛證，如此肝氣不足就會問腎要，就會導致腎水不足與命門火衰，就會呈現無精打采，易疲倦，手腳無力，面黃帶青的症狀。

如果很容易恐慌與受驚，就是肝風在行走所造成，代表肝火上亢，此乃實證，這些就是辨別肝症虛實的方法，掌握了這些才可能對症下藥，否則實證下補藥，虛證下泄藥，豈不是藥到命除矣。

學理傳授者：術龍老師 
研習論述者：唐勇研習生
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研習021【色病相合心臟自病虛實之診法】心得

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在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下：

心赤善善，舌紅口乾，臍上動氣，心胸痛煩。

心紅色好的、正面的美好的事，口腔內識別味道的器官像鮮血一樣的顏色飲食、發聲的器官沒有水分的，腹部中央表面事物改變原來的位置或脫離靜止狀態自然界陰晴、冷暖的現象，心身體前面脖子以下、肚子以上的部分疼的感覺心裡著急不安。

健忘驚悸，怔忡不安，實狂昏冒，虛悲悽然。

容易忘、記憶力不佳心中害怕而不安因害怕或激動而心跳加快，惶恐不安的樣子未平靜、寧靜，事跡發瘋，精神不正常神志不清由下往上，或由內向外透出、發散，衰弱悲痛、傷心如此、這樣。

我聽到老師直義後記錄如下：

心赤善善，舌紅口乾，臍上動氣，心胸痛煩。

血液循環的器官紅色好好，口腔內識別味道的器官鮮血一樣的顏色飲食、發聲的器官沒有水分的，腹部中央到有所感的原動力，血液循環的器官身體前面脖子以下肚子以上的部分疼的感覺著急不安。

健忘驚悸，怔忡不安，實狂昏冒，虛悲悽然。

容易忘、記憶力不佳因害怕或激動而心跳加快，驚懼惶恐不安的樣子未平靜、寧靜，內容發瘋精神不正常神志不清魯莽，徒然的傷痛悲痛、傷心如此、這樣。

在聽老師講解之後，我的理解如下：

本章乃是在專論心病的病狀，由神色與反應出的症狀相結合來診斷其屬虛證還是實證。

【心赤善善，舌紅口乾，臍上動氣，心胸痛煩。】

心乃君之主，是掌控我們全身血液循環的重要系統，其本身主紅色，也主燥，但如果過躁就會生病，就會心跳加速與跳動猛烈並且感覺心熱的狀態，這時如果舌紅口乾就代表心過燥而變成了躁，代表五臟已經失衡而生病了，一定是腎水不足而無法克制心火所引起，但如果只是舌紅口卻不乾，那就還沒到達過躁，代表腎水還足夠，還足以克制心火。

在我們的中焦肚臍之處，此乃人接收先天之氣的地方，如果這裡往上的部位覺得悶悶漲漲的，只要一壓就覺得痛，那就是心火上亢所引起，此乃實證，因為我們的任脈會從嘴唇到心再到腹部再經過這裡，如果心過躁有熱就會入於任脈，所以只要摸到任脈所在的地方就會疼痛，如果過躁嚴重了就會不摸也痛，就會呈現心胸疼痛的症狀，自然就會感覺煩躁不安。

【健忘驚悸，怔忡不安，實狂昏冒，虛悲悽然。】

如果一個人很容易忘東西或記憶力不佳，並且很容易激動而心悸，這就是氣虛所引起的心熱躁，此乃實證，如果熱躁嚴重就會因過亢而過於激動，就會呈現出精神不正常與神志不清的狀態，就很容易生氣而亂打亂罵，嚴重的還會氣到斷絕而暈死過去。

如果一個人總是惶恐不安難以平靜，那就代表他心氣不足，此乃虛證，會呈現動不動就哀傷悲怨，總愛默默流淚的症狀。