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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年2月26日 星期五

【中醫四診心法要訣 切診第021章】

中醫四診心法要訣 切診第021章

079【內因外因脈
太過實強,病生於外。
不及虛微,病生於內。
〔註〕:
外因六氣風、寒、暑、濕、燥、火之邪,脈必洪大緊數,胘長滑實而太過矣。
內因七情喜、怒、憂、思、悲、恐、驚之傷,脈必虛微細弱,短濇濡芤而不及矣。

080【不內外因脈
飲食勞倦,診在右關,有力為實,無力虛看。
〔註〕:
凡病外不因六氣,內不因七情,為不內外因,內傷飲食勞倦也。
飲食傷胃,勞倦傷脾,故診在右關。
飲食傷形為有餘,故右關脈有力。
勞倦傷氣為不足,故右關脈無力也。
三因百病之脈,不論陰、陽、浮、沉、遲、數、滑、濇、大、小,凡有力皆為實,無力皆為虛。
經曰:諸陽脈按之不鼓,諸陰脈按之鼓甚。
此之謂歟!

081【脈診以平旦
凡診病脈,平旦為準,虛靜寧神,調息細審。
〔註〕:
經曰:常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。
又曰:診脈有道,虛靜為寶。
言無思無慮,以虛靜其心,惟神凝於指下也。
調息細審者,言醫家調勻自己氣息,精細審察也。

082【脈之至數
一呼一吸,合為一息。
脈來四至,平和之則。
五至無痾,閏以太息。
三至為遲,遲則為冷。
六至為數,數則熱証。
轉遲轉冷,轉數轉熱。
〔註〕:
醫者調勻氣息,一呼脈再至,一吸脈再至,呼吸定息,脈來四至,乃和平之準則也。
然何以五至無痾乎?
人之氣息,時長時短,凡鼓三息,必有一息之長,鼓五息,又有一息之長,名為太息;
如三歲一閏,五歲再閏也。
言脈必以四至為平,五至便為太過;
惟正當太息之時,始曰無痾。
此息之長,非脈之急也;
若非太息,正合四至也。
至於性急之人,五至為平脈,不拘太息之例,蓋性急脈亦急也。
若一息而脈三至,即為遲慢而不及矣;
遲主冷病。
若一息而脈遂六至,即為急數而太過矣,數主熱病。
若一息僅得二至,甚而一至,則轉遲而轉冷矣。
若一息七至,甚而八至、九至,則轉數而轉熱矣。
一至、二至、八至、九至,皆死脈也。



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