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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年2月26日 星期五

【中醫四診心法要訣 望診第002章】

中醫四診心法要訣 望診第002章

004【五臟不病常色之診法
天有五氣,食人入鼻,藏於五臟,上華面頤。肝青心赤,脾臟色黃,肺白腎黑,五臟之常。
〔註〕:
此明色之本原出於天,徵乎人,五臟不病常色之診法也。
天以風、暑、濕、燥、寒之五氣食人,從鼻而入。
風氣入肝,暑氣入心,濕氣入脾,燥氣入肺,寒氣入腎,藏於人之五臟,蘊其精氣,上華於面。
肝之精華,化為色青;心之精華,化為色赤;脾之精華,化為色黃;肺之精華,化為色白;腎之精華,化為色黑也。

005【四時不病常色之診法
臟色為主,時色為客。春青夏赤,秋白冬黑,長夏四季,色黃常則,客勝主善,主勝客惡。
〔註〕:
此明四時不病常色之診法也。
五臟之色,隨五形之人而見,百歲不變,故為主色也。
四時之色,隨四時加臨,推遷不常,故為客色也。
春氣通肝,其色當青;夏氣通心,其色當赤;秋氣通肺,其色當白;冬氣通腎,其色當黑;長夏四季之氣通脾,其色當黃,此為四時常則之色也。
主色者,人之臟氣之所生也。
客色者,歲氣加臨之所化也。
夫歲氣勝人氣為順,故曰:客勝主,為善。
人氣勝歲氣為逆,故曰:主勝客,為惡。
凡所謂勝者,當青反白,當赤反黑,當白反赤,當黑反黃,當黃反青之謂也。 

006【色衇相合相反生死之診法
色衇相合,青弦赤洪,黃緩白浮,黑沉乃平。
已見其色,不得其衇,得剋則死,得生則生。
〔註〕:
此明色衇相合相反,生死之診法也。
凡病人面青衇弦,面赤衇洪,面黃衇緩,面白衇浮,面黑衇沉,此為色衇相合,不病平人之候也候也。
假如病人已見青色,不得弦衇,此為色衇相反,主為病之色衇也。
若得浮衇,是得剋色之衇,則主死也;得沉衇,是得生色之衇,則主生也。
其餘他色皆仿此。

007【色衇相合診病新久難易之法
新病衇奪,其色不奪,久病色奪,其衇不奪。新病易已,色衇不奪。久病難治,色衇俱奪。
〔註〕:
此以色衇相合,診病新久難易之法也。
衇奪者,衇微小也。
色奪者,色不澤也。
新病正受邪制,故衇奪也。
邪受未久,故色不奪也。
久病受邪己久,故色奪也。
久病不進,故衇不奪也。
若新病而色衇俱不奪,則正不衰而邪不盛也,故曰易巳。
久病色衇俱奪,則正巳衰而邪方盛也,故曰難治。

008【五色合五氣之診法
色見皮外,氣含皮中。
內光外澤,氣色相融。
有色無氣,不病命傾。
有氣無色,雖困不凶。
〔註〕:
此以五色合五氣之診法也。
青、黃、赤、白、黑,顯然彰於皮之外者五色也,隱然含於皮之中者五氣也。
內光灼灼若動,從紋路中映出,外澤如玉,不浮光油亮者,則為氣色並至,相生無病之容狀也。
若外見五色,內無含映,則為有色無氣。
經曰:色至氣不至者死。
凡四時五臟五部五官百病,見之皆死,故雖不病,命必傾也。
若外色淺淡不澤,而內含光氣映出,則為有氣無色。
經曰:氣至色不至者生。
凡四時、五臟、五部、五官百病,見之皆生,故雖病困而不凶也。

009【氣色並至容狀之診法
縞裹雄黃,脾狀並臻,縞裹紅肺,縞裹朱心,縞裹黑赤,紫艷腎緣,縞裹藍赤,石青屬肝。
〔註解〕:
此明氣色並至容狀之診法也。
縞,白羅也。
如白羅裹雄黃,映出黃中透紅之色,是脾之氣色並至之容狀也。
如白羅裹淺紅,映出淺紅罩白之色,是肺之氣色並至之容狀也。
如白羅裹朱砂,映出深紅正赤之色,是心之氣色並至之容狀也。
如白羅裹黑赤,映出黑中透赤,紫艷之色,是腎之氣色並至之容狀也。
如白羅裹藍赤,映出藍中揚紅,石青之色,是肝之氣色並至之容狀也。



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