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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年2月25日 星期四

【研習中醫四診心法要訣第015章心得】

研習中醫四診心法要訣第015章心得
學理傳授者:術龍老師    04_avatar_middle
研習論述者:唐勇研習生
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研習057【得其形不得其色之診法】心得
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我聽到老師解釋之義記錄如下:
貴乎相得,最忌相勝。
注重、重視於交互、彼此適切、合宜,到達頂點的禁戒交互、彼此超越。
形勝色微,色勝形重。
狀況超越表情、神情不明顯的,表情、神情超越狀況劇烈的。
至勝時年,加感則病。
到達、來到超越現在的、當前的時間,增多相應、受影響就不舒服。
年忌七九,猶宜慎恐。
時間禁戒七多次,如同應該小心、細心害怕。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
在人生病時,對其望、聞、問、切有時會呈現表裡不一的現象,脈象、氣味、色澤呈現很嚴重,但人看似卻很正常,或人看似病泱泱,脈象、氣味、色澤卻又呈現出正常,這時就會很難以單一的角度來論斷,所以我們要以當時狀況來根據望、聞、問、切加以匹配,由此才能論斷出病人的實際狀態。
貴乎相得,最忌相勝。
判斷一個人是否健康,首先要注重這個人的身高、體重、樣貌等是否對稱,有多少身高就該有多少體重,這是有個範圍值的,在西醫一樣也會以這個標準來判斷人是否健康,而直接從外觀上來看的話,瘦,只要沒有瘦到見骨,胖,只要沒有胖到肉墜,並且身體各部整體勻稱,沒有頭大身小、腳長手短、手粗腳細等現象的話,那就還是在標準之類,也就還不算生病,但最忌的就是超出了這些界限,若是瘦到見骨,胖到肉墜,身體不勻稱,那就是生病的表現。
形勝色微,色勝形重。
如果一個人的脈象、氣味、色澤開始顯現出了不正常,但他的表現卻和正常人無異,沒有任何不適的感覺,就代表現在他處於外炁有足,內炁不足的狀態,這時要注意適當調理,否則由內而外就可能發展到身體虛弱並且痛苦難當的狀態,外在已經超出了脈象、氣味、色澤的不正常狀況時,也就是證明外炁已經比內炁更虛弱了,實則為臟腑已經嚴重到不足以供應能量於外來撐住身體了,這時若不抓緊醫治,就有危及生命的危險。
至勝時年,加感則病。
在中醫來說,生病的根源分為失衡與傳變兩種,失衡代表臟腑合炁的狀態下所分泌的氣血不平衡,呈現出氣足血虛或氣虛血足的狀況,而氣血所論的是陰陽消長,所以就會和地球自轉所呈現出的晝夜息息相關,白天屬陽主氣,晚上屬陰主血,因此氣虛者往往白天病會嚴重,血虛者晚上病就會嚴重。
傳變則代表內外或臟腑之間不合炁所產生出的邪氣呈現轉移的現象,如表氣不足,遇溫差變化就很容易與外氣不合而呈現風邪入侵,風邪就會先入太陽膀胱經再轉移至陽明,這時就會流鼻涕與喉嚨痛,如果再轉移到了太陰,人就會肚子痛而拉稀,這種邪氣轉移的過程便稱為傳變。
傳變和地球公轉是息息相關的,公轉呈現出四季,四季又呼應臟腑,春主肝木,夏主心火,長夏主脾土,秋主肺金,冬主腎水,之前的章節已有詳細論述,正是因季節更替所呈現的溫度變化才造就的邪氣入體與傳變,這些都是本身臟腑炁不合造成的體表炁不足,這樣就無法交互外氣轉乘為內炁,轉乘不完全就成為了邪氣,所以才會導致病痛的發生,此乃雌雄交互之理。
年忌七九,猶宜慎恐。
人本身擁有自我調節的機制,這個機制本就是天地所造,因此一定符合七天一周的周期數,很多病痛發生後往往一周就能痊癒,如果一周不能痊癒就會在第二周痊癒,這期間根本不需要吃什麼藥物,只要本身血氣足夠就能啟動這個自愈機制,但如果已經多個七天後都不見好轉,那就代表得了真病,真病是自愈機制無法治療的,這時就要小心應對了,只有找到專業者才能處理。

學理傳授者:術龍老師 
研習論述者:唐勇研習生
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研習058【形肉生死之診法】心得
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我聽到老師解釋之義記錄如下:
形有強弱,肉有脆堅,強者難犯,弱者易干,肥食少痰,最怕如綿。
狀況事實、狀況的正面存在有餘不足,肌膚的事實、狀況的正面存在不堅韌結實,有餘者不容易侵擾、侵害,不足者簡單冒犯、觸犯,肌肉豐滿吃略微從呼吸道、口腔或喉嚨表面所排出的黏液含有唾液、膿、微生物、血液或吸入的微粒等,到達頂點的畏懼好像絲絮。
瘦食多火,著骨難全。
不豐滿吃有餘熱現象,顯明身體的支架不好整個。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
形有強弱,肉有脆堅,強者難犯,弱者易干,肥食少痰,最怕如綿。
如何從一個人的外觀狀況分辨出強與弱,首先可以看他們的肌膚狀況,如果肌膚按下有點硬硬的,鬆手後會有壓痕並難以立即恢復,此稱為肉脆,代表炁虛,如果按下是紮實有彈性的狀況,就代表炁旺。
炁旺者一定會皮膚紅潤有光澤,因其肌膚有彈性,所以會很好的保護住了血管,血管就不會凸顯,因此,炁旺者很難從皮膚直接看到血管,氣虛者就很容易看到了。
也正因炁旺者有炁包覆全身起到保護效果,所以很難受到外邪入侵,也就不容易生病,而氣虛者就猶如保護罩乾裂般,便很容易受到外邪入侵而生病。
當一個人已經胖到肉有下墜的狀況,卻食量很少,就代表他不是吃胖的,而是體內積痰所致,也就是一般所說的積水,最怕痰已經達到綿密黏稠,這是已經由溼而生躁成為了溼熱,就會呈現皮膚皺皺的並全身無力的現在,甚至還會危及生命,因為黏痰很容易把血管堵住。
瘦食多火,著骨難全。
當一個人已經瘦到皮包骨時,就代表此人已經氣虛嚴重,但又食量很多,那就代表體內有熱呈現上炕狀態,這樣的人一定經常骨頭酸痛,在西醫定義就是缺鈣,這都是腎所導致,腎主骨,腎有問題自然就會反應在骨骼之上,這是因為此人腎水不足才會氣虛,又因水不足以養火才導致命門火炕。

學理傳授者:術龍老師 
研習論述者:唐勇研習生
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研習059【形合脈診生死之法】心得
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我聽到老師解釋之義記錄如下:
形氣巳脫,脈調猶死。
狀況機能的原動力胎兒掉落,動脈的振盪韻律如同失去作用的。
形氣不足,脈調可醫。
狀況機能的原動力未充滿,動脈的振盪韻律能夠、適宜治療。
形盛脈小,少氣休治。
狀況極、甚動脈的振盪表程度不深,略微機能的原動力不要診療。
形衰脈大,多氣死期。
狀況由強轉弱動脈的振盪大,有餘機能的原動力失去作用的時間。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
以外觀狀況結合脈象來斷定是否還有得救,若有救則救,無救便不要勉強,因為人心不古,本是出於好心來死馬當活馬醫,醫好了是本分,醫死了可要擔責任,所以,為了避免不必要的糾紛,一定要能分辨病人是否可醫。
形氣巳脫,衇調猶死。
人體最重要的乃是元神所在,稱為元關竅,如果此處已經泛黑並且塌陷,就代表元神受損,如果還呈現瘦得皮包骨,就代表氣虛到快要亡陽,如果呈現出皮膚沒有光澤並且泛黑,就代表血虛到快要亡陰,兩樣共同存在就會把不到脈或是游離脈,代表元神已經離體,死期將至。
形氣不足,衇調可醫。
當一個人外觀呈現雖瘦,但皮肉還未塌陷至皮包骨的地步,皮膚也只是稍微泛黑,這是氣虛的表現,只要脈象還有力,哪怕不太正常也沒關係,因為遠沒達到亡陽的地步,可能只是勞累過度或身體欠佳所致,只需好好調理就有得醫。
形盛脈小,少氣休治。
如果一個人外在看似沒有什麼問題,好像和正常人沒什麼差異,可能也就是精力欠佳,有氣無力而已,一般人不會認為這有什麼大不了,但若是剛好脈象很虛,跳動已經弱到用力按下都很難感知到話,就代表快要亡陽而氣絕了,也就沒有醫治的必要了。
形衰脈大,多氣死期。
如果一個人面色蒼白又憔悴,已經呈現出肌膚塌陷的皮包骨之態,但脈象卻是大而有力的數脈,就代表他是血虛氣躁的狀況,一定是腎臟出了問題,因為腎主納氣,如果腎出了問題就會難以納氣,就會感覺氣永遠也吸不夠,所以就會呼吸急促,也是因為納氣不足,所以心臟供血為了得到更多的氧氣就會加速跳動,這樣加大了血壓,自然把脈就會覺得脈數,這全都是腎壞了導致的氣不足所呈現,因此沒有了醫治的必要。

學理傳授者:術龍老師 
研習論述者:唐勇研習生
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研習060【形腫生死之診法】心得
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我聽到老師解釋之義記錄如下:
頸痛喘疾,目裹腫水,面腫風水,足腫石水,手腫至腕,足腫至踝,面腫至項,陽虛可嗟。
頭與軀幹相連的部分疼的感覺急促的呼吸痛苦,眼睛纏繞皮肉浮脹液體,臉部皮肉浮脹風水,腳皮肉浮脹石水,兩臂皮肉浮脹到達、來到手掌與手臂相連的關節部位,腳皮肉浮脹到達、來到小腿和腳掌連接處左右兩旁有凸起的圓骨,臉部皮肉浮脹到達、來到脖子,剛盛之氣衰弱堪悲歎。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
頸痛喘疾,目裹腫水,面腫風水,足腫石水,手腫至腕,足腫至踝,面腫至項,陽虛可嗟。
若是一個人脖子時常覺得疼痛,呼吸又會急促或是有點吸不上氣的感覺,而且眼睛周圍皮肉與臉部皮肉會呈現出浮腫之態,此稱為風水,乃是上焦的水腫現象的稱呼,而下焦的水腫現象皆稱為石水,如腳皮肉浮腫的現象,這種全身浮腫的現象就叫積水。
一個全身積水的人往往從手腕到肩,腳踝到臀,臉到脖子等地關節處都會腫得較為突出,有如米其林寶寶一樣胖成一節一節的,這在西醫的角度稱為代謝病,乃是代謝緩慢所造成,說到底都是臟腑不合炁產生了溼痰所引起。
如果全身浮腫到連腎都壞掉,呈現出命門火衰的話,那就會導致整天有氣無力,稍動一下就氣喘噓噓,如此也就只能整天唉聲嘆氣了。



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