【中醫四診心法要訣 總論第００１章】

【中醫四診心法要訣 總論第００１章】

【醫宗金鑑 四診心法要訣 總論】

書名：醫宗金鑑‧四診心法要訣

作者：吳謙等

朝代：清

年份：公元1644－1911年

醫家造精微，通幽顯，未有不先「望」而得之者，近世惟事「切」巧，不事「望」神，大失古聖先賢之旨。

今採醫經論色診之文，確然可法者，編為四言，合崔嘉彥《四言脈訣》，名曰：四診要訣，實該望、聞、問、切之道。

使後之為醫師者，由是而教；為弟子者，由是而學，熟讀習玩，揣摩日久，自能洞悉其妙，則造精微通幽顯也，無難矣！

引用：http://www.gsd.com.tw/book13/book13.htm

吳謙，字六吉，安徽省徽州府歙縣人，清朝著名醫家。

其祖吳鳳以務農為業。吳謙精通醫術，尤以傷科見長，與喻昌、張璐齊名。

官至太醫院判，供奉內廷。乾隆中，敕編醫書，命謙及同官劉裕鐸爲總修官，編著成《醫宗金鑒》一書。

《醫宗金鑒》內容包括傷寒論，金匱要略，刪補名醫方論，四診要訣，諸病心法要訣，正骨心法要旨，是清初重要的醫學著作。

００１【識病之要道】

望以目察，聞以耳占，問以言審，切以指參。明斯診道，識病根源，能合色脈，可以萬全。

〔註〕：　

此明望、聞、問、切為識病之要道也，經曰：望而知之為之神，是以目察五色也；聞而知之謂之聖，是以耳識五音也；問而知之謂之工，是以言審五病也；切而知之謂之巧，是以指別五脈也。

神、聖、工、巧四者，乃診病要道，醫者明斯，更能互相參合，則可識萬病根源，以之療治，自萬舉而萬當矣！

００２【五行五色】

五行五色，青赤黃白，黑復生青，如環常德。

〔註〕：

此明天以五行，人以五臟，化生五色，相生如環之常德也。

木主化生青色，火主化生赤色，土主化生黃色，金主化生白色，水主化生黑色，肝主化生青色，心主化生赤色，脾主化生黃色，肺主化生白色，腎主化生黑色。

００３【生剋順逆相兼合化之變色】

變色大要，生剋順逆。

青赤兼化，赤黃合一，黃白淡黃，黑青深碧，白黑淡黑。

白青淺碧，赤白化紅，青黃變綠，黑赤紫成，黑黃黧立。

〔註〕：

此明五色生剋順逆、相兼合化之變色也。

五色相兼合化，不可勝數，而其大要，則相生之順色有五，相剋之逆色亦有五：青屬木化，赤屬火化，黃屬土化，白屬金化，黑屬水化，此五行所化之常色也。

木火同化，火土同化，土金同化，金水同化，水木同化，金木兼化，木土兼化，土水兼化，水火兼化，火金兼化，此五行所化之變色也。

如青赤合化，紅而兼青之色。

如赤黃合化，紅而兼黃之色。

如黃白合化，黃而兼白，淡黃之色。

如白黑合化，黑而兼白，淡黑之色。

如黑青合化，黑而兼青，深碧之色。

皆相生變色，為病之順也。

如白青兼化，青而兼白，淺碧之色。

如赤白兼化，白而兼赤之紅色。

如青黃兼化，青而兼黃之綠色。

如黑赤兼化，黑而兼赤之紫色。

如黃黑兼化，黃而兼黑之黧色。

皆相剋變色，為病之逆也。

醫能識此，則可推五臟主病、兼病，吉凶變化之情矣！