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專研古代三墳之典學術連山易、歸藏易、周易經、易理、易數、易術、易法、堪輿術、陰宅、陽宅、奇門遁甲、姓名學、紫微斗數、梅花易數、八字命理、七政四餘、黃帝內經、並且辯證秘訣真偽、一切學理依據全部符合『源、理、義、法、竅』學術程序。

2016年2月25日 星期四

【研習中醫四診心法要訣第019章心得】

研習中醫四診心法要訣第019章心得
學理傳授者:術龍老師    04_avatar_middle
研習論述者:唐勇研習生
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研習071【尺衇】心得
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我聽到老師直義後記錄如下:
命門屬腎,生氣之源,人無兩尺,必死不痊。
生存的機能要點、方法、關鍵所管的呈扁平蠶豆狀位於腰部脊柱的兩側左右對稱有分析血液中的廢料為尿液及調節血液裡的物質含量等功能,成長、滋長機能的原動力的起始處,人沒有雙尺,一定結束未康復。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
命門屬腎,生氣之源,人無兩尺,必死不痊。
這裡在說尺脈,尺脈所反應的是腎臟系統的狀況,左邊所反應的是腎水的狀況,右邊所反應的是命門火的狀況,所以命門屬腎,乃是人生存機能的關鍵之地,是身體機能的原動力的起始之處,我們一切器官運作的能源都是這裡提供,如果人兩手尺部的脈象已經微弱到快把不出的地步,那就是腎壞掉了,全身也就缺少了動力的源泉,其他臟腑也就會隨之損壞,所以這人必死,不可能再康復。

學理傳授者:術龍老師 
研習論述者:唐勇研習生
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研習072【關衇】心得
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我聽到老師直義後記錄如下:
關脈一分,右食左風,右為氣口,左為人迎。
關脈整區別,病人右關脈脾胃食病人左關脈肝膽風,病人右關脈是各器官發揮機能的原動力內外相通的地方,病人左關脈是人討好。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
關衇一分,右食左風,右為氣口,左為人迎。
寸、關、尺各管屬的範圍稱為一分,關部脈象所管屬範圍,在人的左手是反應脾胃的狀況,所論的是消化系統,乃是主管其他四臟的運轉中心,所有的食物都要經其消化轉乘為養分供給而出,是相連其他臟腑並提供能源的重要之處,我們一般把這種能源稱為胃氣。
在人的右手所反應的是肝膽的狀況,因肝主風,起到疏導的作用,如果外在風邪入體就會直接入肝,再者肝又主魂魄,有沒有膽量就是肝膽所管,肝虛之人就會畏畏縮縮沒有膽量面對事物,肝躁之人就會天不怕地不怕過於莽撞。

學理傳授者:術龍老師 
研習論述者:唐勇研習生
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研習073【浮中沉】心得
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我聽到老師直義後記錄如下:
脈有七診,曰浮中沉,上竟下竟,左右推尋。
血管事實、狀況的正面存在七察看、檢驗,稱為空虛而不實在的介於高低、大小、好壞、強弱之間深,上寸整下尺整,左手右手依例演算、探究探討。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
衇有七診,曰浮中沉,上竟下竟,左右推尋。
把脈有七種察看與檢驗的種類,第一種是把手指輕輕放在寸口處來感應,此測定的是上脈狀況,如果這時就能感覺到脈的跳動,按入以後又沒有了跳動,這就稱為浮脈。
第二種是把手指輕輕按入來感應,此測定的是中脈狀況,如果沒有脈動,就稱為中空。
第三種是把手指用力按入來感應,此測定的是下脈狀況,如果跳動有力就稱為沉脈,如果跳動無力就叫沉虛脈。
第四種是感應兩手的寸脈,寸在上為天為陽,因此乃是主氣。
第五種是感應兩手的尺脈,尺在下為地為陰,因此乃是主血。
第六種是感應左手之脈象,左為天為陽,因此主氣。
第七種是感應右手之脈象,右為地為陰,因此主血。
因此,若左手的寸脈有力就是陽中之陽,為氣足之象,若左手的尺脈無力就是陽中之陰,為氣血虛之象,若右手的寸脈無力就是陰中之陰,為血氣虛之象,若右手的尺脈有力就是陰中之陽,為血足之象。

學理傳授者:術龍老師 
研習論述者:唐勇研習生
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研習074【男衇女衇】心得
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我聽到老師直義後記錄如下:
男左大順,女右大宜,男尺恆虛,女尺恆實。
男左氣脈重要通暢,女右血脈重要相安、和順,男尺脈平常衰弱,女尺脈平常飽滿的。

在聽老師講解之後,我的理解如下:
男左大順,女右大宜,男尺恆虛,女尺恆實。
男主氣,女主血,所以男人的重點在左手的氣脈之上,對於男人來說氣不能瘀,否則可會要人命,而女人的重點在右手的血脈之上,對於女人來說血不能瘀,否則可會要人命,男人若是血瘀氣通的話,最多只是生病而已,不會危及生命,女人若是氣瘀血通的話,最多也只是生病,不會危及生命,這就是男女的差異。
因男人重氣,所以男人尺部脈象稍微虛乃是正常,因此正常狀況下的男人一定會有點腎虛,但不能過虛,如果過虛達到沉虛脈的狀況,那就是生病了,生病又要看是左邊虛還是右邊虛,若是左邊虛右邊實,那就是氣血虛,就難醫了,若是左邊實右邊虛,那就是血虛,還有得醫。
因女人重血,所以女人尺部脈象有力飽滿才是正常,因此正常狀況下的女人一般不會腎虛,若是虛就是生病了,生病又要看是左邊虛還是右邊虛,若是左邊虛右邊實,那就是氣血虛,還有得醫,若是左邊實右邊虛,那就是血虛,就難醫了。



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